불공대관정광진언 不空大灌頂光眞言
불공견삭신변진언경(不空羂索神變眞言經)
관정진언성취품
그 때 시방의 모든 국토와
3세의 모든 여래와
비로자나여래께서 일시에 다 오른쪽 무외수(無畏手)를 펴시어
청정연화명왕의 정수리를 어루만지시며 함께
불공대관정광진언(不空大灌頂光眞言)을 송하셨다.
Om Amogha Vairocana Mahāmutra Mani Padma Jvala Pravartaya Hūm
옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈발라 프라바를타야 훔
이 때에 시방의 모든 국토와
3세의 모든 여래와
비로자나여래께서 이 진언을 송하시며 명왕의 정수리에 관정하시고 일시에 거듭
석가모니여래를 찬탄하셨다.
흔쾌합니다,
석가모니존이시여.
명왕(明王)에게 큰 위력의 진언과 광명에 가득한 관정법(灌頂法)을 잘 수기(授記)하시었나이다.
이 때에 시방의 모든 국토와
3세의 모든 여래와
비로자나여래께서 일시에 이
관정진언(灌頂眞言)을 연설하시고,
청정연화명왕을위하여 각기 갖가지 종족의
일체신통대여의보대관정비밀만다라인삼매야(一切神通大如意寶大灌頂秘密曼拏羅印三昧耶)로써 관정하시고, 모든 종족의
대여의보대관정비밀만다라인삼매야를 수여하여 관정을 성취하셨다.
이 때에 시방의 모든 국토와
3세의 모든 여래와
비로자나여래께서
집금강비밀주보살마하살에게 말씀하셨다.
“이
관정광진언(灌頂光眞言)은 만약 여법하게 몸을 깨끗이 씻고 항상 부지런히 정진하며 대비심을 내어 부처님의 유가(瑜伽)를 관하고 모든 꽃과 향으로 때에 따라 공양하고 수지하고 독송하며 중간에 빼먹지 않고 10만 번을 채우면 이 관정삼매야(灌頂三昧耶)를 성취하느니라.
이와 같이 항상 부지런하며 정성스럽고 간절하게 부처님의 유가(瑜伽)를 관하고 수지하며 독송하되 항상하여 중간에 그만두는 일이 없으면 이와 같은 일곱 가지 큰 선몽(善夢)을 획득하고 우리 모든
불공여래(不空如來)와
불공비로자나여래(不空毘盧遮那如來)의 대광명인진언신변법(大光明印眞言神變法)을 증득하여 시방의 모든 국토와 3세의 모든
불공여래와
불공비로자나여래의 대만다라인삼매야회(大曼拏羅印三昧耶會)에 들어가느니라. 또 일체처삼매야문(一切處三昧耶門)에 들어가며, 시방의 모든 국토와 3세의 모든
불공여래와
불공비로자나여래의 미묘한 색신(色身)을 친견하고 공경을 다하여 공양하며, 시방의 모든 국토와 3세의 모든
불공여래와
불공비로자나여래의 모든 명호(名號)를 수지하느니라.
또 시방의 모든 국토와 3세의 모든
불공여래와
불공비로자나여래께서 모다라니인삼매야신통법품(母陀羅尼印三昧耶神通法品)을 수여하시니 최고 제일이니라.
만약 과거의 모든 10악(惡)․5역(逆)․4중(重) 등의 온갖 죄 업장이 있으면 다 제거되어 없어지느니라.
만약 어떤 중생이 이 대관정광진언(大灌頂光眞言)을 열네 번, 스물한 번을 들어 귓가에 스쳐 지나가면 즉시 모든 죄 업장이 제거되어 없어지느니라.
만약 어떤 중생이 10악․5역․4중 등의 모든 죄업을 갖추어 지은 것이 티끌이 이 세계에 가득 찬 것과 같아 몸이 무너지고 목숨을 마치고서 모든 악도(惡道)에 떨어지는데, 이 진언으로 흙모래를 백팔 번 가지하여 시타림(屍陀林) 가운데에 죽은 자의 시신(屍身)이나 해골 위에 뿌리고 혹은 무덤 위나 탑 위에 뿌리며 만나는 것에 모두 이것을 뿌리면 저 죽은 자가 지옥이나 또는 아귀나 또는 아수라나 또는 방생(傍生:축생) 가운데에 떨어졌어도 모든
불공여래와
불공비로자나여래의
진실본원대관정광진언(眞實本願大灌頂光眞言)으로 가지한 흙모래의 힘으로 뿌리는 즉시 그 광명이 그 몸에 이르러서 모든 죄업의 과보가 제거되고 괴로운 몸을 버리고 서방정토극락세계에 왕생하여 연꽃에 화생(化生)하고 보리를 이룰 때까지 다시는 타락하지 않느니라.