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수지칠불명호소생공덕경(受持七佛名號所生功德經) 대당(大唐)삼장 현장(玄奘) 한역 권영대 번역 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님 박가범(薄伽梵)께서 실라벌(室羅筏) 서다림(誓多林) 급고독원(給孤獨園)에서 한량없이 무수한 성문․보살마하살들과 함께 계셨는데, 여러 하늘․사람․아수라 등 모든 대중이 앞뒤로 둘러싸고 있었다. 그때 세존께서 사리자(舍利子)에게 말씀하셨다. “나는 이제 모든 유정(有情)을 가엾이 생각한 나머지 이 일곱 부처님의 명호를 수지함으로써 공덕이 자라남을 대략 설명하여 그 수지하는 자로 하여금 뛰어난 이익과 안락을 얻게 하려 하니, 너는 자세히 듣고 잘 생각하여라. 내가 분별하여 해설하리라.” 사리자가 대답하였다. “그리하겠습니다, 세존이시여. 원컨대 즐거이 듣고자 합니다.” 부처님께서..

불설팔부불명경(佛說八部佛名經) 원위(元魏) 천축(天竺) 바라문 구담(瞿曇) 반야류지(般若流支) 한역 이진영 번역 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 유야리(維耶離)의 내녀수(奈女樹) 동산에서 큰 비구 대중 1,250명과 무수한 보살들을 거느리고 함께 계셨다. 그 때 선작(善作)이란 어떤 장자의 아들이 유야리 성(城)으로부터 내녀수 동산에 나와서 세존께 머리를 조아려 예배하고 오른편으로 세 번 돌고는, 한쪽에 물러서서 합장하고 아뢰었다. "제가 아뢸 말씀이 있사온대, 큰 성인께서 허락하신다면 말씀드리겠습니다." 부처님께서 선작에게 대답하셨다. "묻고 싶은 대로 말하여라. 여래는 마땅히 분별하여 해설하리라." 선작은 부처님의 허락을 받아 곧 아뢰었다. "하늘 중의 하늘이시여, 여러 부처님께서는 어떻게 본..

불설십이불명신주교량공덕제장멸죄경(佛說十二佛名神呪校量功德除障滅罪經) 수(隋) 천축삼장 사나굴다(闍那崛多) 한역 이상하 번역 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 바가바(婆伽婆)께서 왕사성(王舍城) 기사굴산(耆闍崛山)에 머물면서 대비구의 무리 1,250 명과 보살 대중 1만 2천 명이 함께 계셨으니 이 회상에서 아일다보살(阿逸多菩薩)이 상수(上首)였다. 이 때 세존께서 미륵보살(彌勒菩薩)에게 말씀하셨다. “미륵이여, 이 부처님 나라를 떠나 동방으로 10 개의 이루 말할 수 없는 억백천의 가는 티끌 숫자만큼 많은 부처님 나라가 있고 그 부처님 나라들을 지나면 한 부처님 나라가 있으니, 해탈주세계(解脫主世界)라 이름한다. 그 세계 안에 한 부처님께서 계시니 이름이 허공공덕 청정미진 등목단정 공덕상 광명화 파두마 유..

불설삼십오불명예참문(佛說三十五佛名禮懺文) 불공(不空) 한역 이원민 번역 나무 석가모니부처님 나무 금강견고능최(金剛堅固能嶊)부처님 나무 보염(寶燄)부처님 나무 용자재왕(龍自在王)부처님 나무 근용군(勤勇軍)부처님 나무 근용희(勤勇喜)부처님. 나무 보화(寶火)부처님 나무 보월광(寶月光)부처님 나무 불공견(不空見)부처님 나무 보월(寶月)부처님 나무 무구(無垢)부처님 나무 이구(離垢)부처님 나무 용시(勇施)부처님 나무 정행(淨行)부처님 나무 범시(梵施)부처님 나무 수왕(水王)부처님 나무 수천(水天)부처님 나무 현길상(賢吉祥)부처님 나무 무량위덕(無量威德)부처님 나무 전단길상(栴檀吉祥)부처님 나무 광길상(光吉祥)부처님. 나무 무우길상(無憂吉祥)부처님 나무 나라연길상(那羅延吉祥)부처님. 나무 화길상(花吉祥)부처님. ..

불설백불명경(佛說百佛名經) 수(隋) 천축(天竺) 나련제야사(那連提耶舍) 한역 홍승균 번역 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서는 사위국(舍衛國) 기수급고독원(衹樹給孤獨園)에 계셨다. 큰 비구․비구니․우바새․우바이와 큰 보살의 무리 및 여러 큰 하늘들인 제석천왕(帝釋天王)․대범천왕(大梵天王)․사천대왕(四天大王)과 천(天)․용(龍)․야차(夜叉)․건달바(乾闥婆)․아수라(阿修羅)․가루라(迦樓羅)․긴나라(緊那羅)․마후라가(摩睺羅伽)․인비인(人非人) 등 한량없는 백천의 대중들과 함께 계셨으니, 이들이 앞뒤로 둘러싸고 공경하여 공양하면서 존중하고 찬탄하였다. 이때 세존께서 이들 대중들을 위하여 미묘한 법을 베풀어서 설하셨다. 그런데 이때 존자 사리불(舍利弗)이 자리에서 일어나서 옷깃을 정돈한 다음, 오른쪽 무..

천수천안관세음보살대신주본(千手千眼觀世音菩薩大神呪本) - 대비경(大悲經) 중권에서 간추림 - 금강지 (金剛智) 한역 나모 살마아야 나모 라다나 다라야야 나막 아미다바야 다타아다야 曩慕薩麽二合惹耶一那謨囉怛娜二合哆囉二合夜耶二娜莫阿弭馱皤耶怛他誐多耶 라하디 삼먁삼몯다야 나막 아리야 바로기뎨 새바라야 모디사다바야 마 囉賀羝三藐三勃馱耶那莫阿引唎夜嚩?枳帝濕嚩二合囉耶母地些怛嚩二合耶莽 하사다바야 마하가로니가야 나마 마하사다마바라바다야 모디사다바 賀些怛嚩二合耶莽賀迦嚕聹迦耶娜麽莽賀些他摩跛囉二合鉢哆耶母地些怛嚩二 야 마하사다바야 마하가로니가야 나모바가바뎨 미보라 미마나소바라 合耶莽賀些怛嚩二合耶莽賀迦嚕聹迦耶那謨薄上誐嚩帝尾補扌羅尾莽那素鉢羅二 디-띠 다싱 켸야 소리야사다사하사라아디리가바라 바바바싣다 合底瑟恥二合多僧去企夜二合素唎耶舍哆娑..

찬관세음보살송(讃観世音菩薩頌) 당(唐) 혜지(慧智) 한역 김영덕 번역 보살을 관세음이라 이름하는데 신통이 걸림없어 헤아리기 어렵습니다. 산을 흔들고 바다를 말리며 대지를 진동시키고 자기 몸 보살피듯 중생을 가엾이 여기시나이다. 명호를 기억하면 복이 헛되지 아니하나니 그러므로 언제나 그 명칭을 칭념해야 합니다. 제가 지금 지성으로 그 덕을 생각하고 공경하는 마음으로 찬탄합니다. 보살의 지혜는 깊기가 바다와 같아 방편선권(方便善権)을 헤아릴 수 없어라. 모든 천계의 대중과 아수라와 마후라가와 사람의 대중들이 모두 미묘하고 청정한 게송으로 겁을 지나도록 찬탄하여도 싫증나지 않으리이다. ----------------------------------------------------------------------..

팔명보밀다라니경(八名普密陁羅尼經) 대당(大唐) 삼장 현장(玄奘) 한역 주호찬 번역 이와 같이 나는 들었다. 어느 때에 박가범(薄伽梵 : 세존)께서 실라벌성(室羅筏城)의 서다림(誓多林)에 있는 급고독원(給孤獨園)에서 대필추(大苾蒭) 대중 1,250명과 함께 계셨다. 그리고 그곳에는 한량없고 셀 수 없이 많은 보살마하살(菩薩摩訶薩)과 여러 천인(天人)․아소락(阿素洛) 등 이류(異類)의 대중들이 앞뒤에서 부처님을 에워싸고 있었다. 그때에 세존께서 금강수보살(金剛手菩薩)에게 말씀하셨다. “선남자야, 네가 받아 지니고 있는 여러 상명주(上明呪)들은 신용(神用)이 위엄이 있고 용맹스러우나 공업(功業)을 이루기 어렵고, 비록 나중에는 이익이 되나 처음에는 잠깐 손해가 되기도 하느니라. 이제 팔명보밀신주(八名普密神呪)..

팔불명호경(八佛名號經) 사나굴다(闍那崛多) 한역 이진영 번역 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국(舍衛國) 기수급고독원(祇樹給孤獨園)에서 큰 비구승 1,250명과 또 대승에 머무는 보살마하살 10천 사람을 거느리고 함께 계시면서, 그 한량없고 셀 수 없는 백천만 대중에게 앞뒤로 둘러싸여 설법하셨다. 그 때에 존자 사리불이 그 대중 속에 있다가 곧 자리에서 일어나 오른쪽 어깨를 드러내고 오른쪽 무릎을 꿇고는 합장하고 부처님께 아뢰었다. "세존이시여, 제가 의심스러운 일이 있어 이제 질문하오니 여래께서는 중생을 가엾게 여기시어 저에게 해설하여 주옵소서." 그 때 부처님께서는 사리불에게 말씀하셨다. "의심스러운 일이 있다면 너의 질문에 따라 마땅히 분별하여 해설해 주리라." 사리불은 부처님의 허..

증일아함경(增一阿含經) 증일아함경 제1권 동진(東晋) 계빈삼장(罽賓三藏) 구담(瞿曇) 승가제바(僧伽提婆) 한역 1. 서품(序品) 일곱 번째 신선인 능인(能仁)께 귀의하옵고 현성(賢聖)의 위없는 법 연설하리라.1) 나고 죽는 긴 강에서 헤매고 있을 때 세존께서 뭇 중생들 구제하셨네. 우두머리 가섭(迦葉)과 저 많은 스님들이며 한량없이 많이 들어 아는 현철(賢哲)하신 아난은 열반[泥曰]하신 선서(善逝)의 사리를 받들고 구이국(拘夷國)2)에서 마갈(摩竭)3)에 이르셨다. 가섭은 단정히 앉아 4등(等)4)을 사유하기를 1) 석가모니(釋迦牟尼)를 가리키는 말이다. 석가모니는 과거 7불 중에 일곱 번째에 해당하므로 제7선(第七仙)이라 하였다. 고대 인도에서는 불타(佛陀)를 존칭(尊稱)하여 선인(仙人)이라고 하였다...